时分，落日奇异的红光大面积地行移，拂过这片遗迹，就如同拂过一面被白匈奴人随手丢弃的盾牌，诸多的塔寺以及佛像便在这无法摆脱的垂照下逐渐上升，仿佛迦腻色迦时代的预言重新出现……
现在，我已经离开起点很远很远了，终点似乎还看不到，如同身处广袤的夜，前面是虚空，后面也是虚空，我需要一盏灯，谁来为我点这盏心灯？
准备下山的时候，他们经过一座石窟寺，竟意外地发现了几个住在这里修习苦行的老僧，像这种有僧人的寺院，在当地真可谓是寥寥可数。
玄奘上前合掌问讯，并趁此机会向老僧们请教大乘瑜伽宗的问题——不管怎么，犍陀逻国总归是瑜伽宗的发源地。
谁知这些老僧们一脸茫然，对于玄奘提出的问题竟是一无所知。
佛教在印度的衰败让玄奘伤感，他走在荒草丛中，看到那一尊尊栩栩如生、形象鲜活的犍陀逻佛像，就那么随意地散落于草丛之中，一时百感交集，悲凄难言。迦毕拭国或者还有流出香油的塔寺，虽然那些香油来自佛的时代，但是直到今天，还有绕塔行走的礼拜者，他们努力试图与过去沟通，期望往日的佛光重新垂照大地……而犍陀逻却什么都没有了，这样一个象征着佛教最高艺术水平、有着许多著名佛典传的佛教圣地尚且衰落至此，那么佛教在印度其它地方的境况又如何呢？我万里迢迢来到这里，是否已经晚了，我还能见到真正的佛法吗？
一念及此，玄奘的心中就禁不住一阵战栗。
“法师请看，前面就是毕钵罗树。”向导的声音又在耳边响了起来。
顺着向导的目光朝前望去，果然看到石窟寺的尽头有一棵高大的树木，看上去足有百余尺高，枝叶扶疏、荫影茂密，在暮色中闪着红光，树下隐隐可见佛像。
玄奘不由得精神一振——这就是耶尢达所的那棵毕钵罗树吧？记得那天耶尢达，过去四佛都曾在这棵树下修习禅定。
他转身向向导求证，向导肯定地道：“不错，就是这里。不光是过去四佛，在贤劫之中的九百九十六佛都会来此修练正法。”
“善哉。”玄奘缓缓走到这棵毕钵罗树下，树下果然有四佛坐像，玄奘面向那些佛像，合十礼拜。
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