生还得要从头学习声明，受你的打骂。’
“接着，这位罗汉又对目瞪口呆的婆罗门讲了一个故事——
“从前，南海之滨有一棵枯树，树洞中居住着五百只蝙蝠。有一年冬天，一队商侣经过此地，停在树下歇息。当时天气寒冷，商人们聚集柴草，在树下火取暖。午夜时分，一个商人睡不着觉，便在火堆旁轻轻念诵起了《阿毗达摩》经论。这时火越烧越旺，一不心，竟然将枯树给引了。
“树洞中的蝙蝠顿时陷入一片火海之中，求生的本能使它们迅速飞向洞口，正当它们要飞离树洞逃出生天的时候，忽然听到有人轻声诵读经藏。美妙的经吸引了这群蝙蝠，于是它们不再去管那烧的火焰，而是围聚在洞口，静静地聆听法音。五百蝙蝠，就在这听经的过程中一只一只坠落在火堆中化为灰烬。以此功德，命终之后遂得人身，成为五百位修行者。由于他们转生之时还持诵经、爱乐法音，所以此生特别有智慧，最后全部证得圣果，成为五百阿罗汉尊者。据，那些被迦腻色迦王和胁尊者所征召，在迦湿弥罗国结集作《毗婆沙论》的圣贤，就是当年枯树之中的五百蝙蝠。”
讲到这里，玄奘心中也不禁感叹，连身处畜生道的蝙蝠们都能够闻法而喜，为求法而不惜性命，自己有幸入得人道，在求法的道路上又怎能心生懈怠？
他又想起在峨眉山九老洞里所见到的那些蝙蝠，他也曾为它们诵经，不知那些蝙蝠是否也能成就声闻？
“那阿罗汉讲了这个故事，婆罗门有什么反应吗？”圆觉问。
玄奘道：“婆罗门已经听呆了，这时罗汉又：‘我看哪，你就别再让他折腾这些世俗的学问了，只会白白浪费他的功德和智慧。最近迦腻色迦王与胁尊者召集五百圣贤，在迦湿弥罗国作《毗婆沙论》，我也是其中之一。这孩子天生就具有不凡之智，不如让他去迦湿弥罗学习佛法。’
“完这话，罗汉就显示神通，刹那间在婆罗门面前消失得无影无踪。
“婆罗门受到了启悟，便将此事详细地告诉邻里，听任儿子出家修行。后来他的儿子成了一位著名的论师，同乡之人也多被感化，开始崇奉佛法，从此，娑罗睹罗邑城中佛法大兴。”
听完这个故事，圆觉不禁笑道：“我跟那个孩儿不同，我可不是什么圣贤转世，也没那么聪明的脑袋，我只盼着好好修行，将来能够证得阿罗汉果，脱去这身臭皮囊！”
“这个志向可不一般，”玄奘道，“波你尼仙也未必能及。只是你为何不喜欢这身臭皮囊？”
“因为我觉得好累，这身臭皮囊让我很不舒服，”圆觉着，突然用手指着远方道，“师父你看！前面有座伽蓝，咱们投宿去吧。”
玄奘摇头道：“时候尚早，何不再走一程？”
圆觉道：“再走一程，今天也是走不到的。”
玄奘叹道：“毕竟向前走一步，路程就少一步。不过为师看你也确实累了，咱们在此借宿也无妨。”
圆觉大喜，声：“那我先去借宿了！”便打起精神摧马向前。
玄奘笑着摇了摇头，继续在后面不紧不慢地走着。
不一会儿，圆觉就又跑了回来，脸上满是奇怪之色。
“怎么了？”玄奘问，“前面不是一座伽蓝吗？”
“是一座迦蓝没错，”圆觉道，“可是奇怪的是，那里的住持好像知道我们似的，一见我就问可是从摩诃至那国来的，又问我师父是不是玄奘法师？这岂不奇怪？”
“那住持是什么人？”玄奘问道。
“是个白须白发的老沙门，我只借宿，没问他的名字，他却问了我一大堆问题。”
“那么，你是如何回答他的？”
“我就跟他：没错，我师父是从东土来的，他叫玄奘。
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