不完全是瞎编，而是断章取义，”玄奘耐心地解释道，“这个故事本身是有的，舍利弗与目犍连带了五百徒众去参加法会，但是这五百徒众成群喧闹，不尊重庄严法会。佛陀命他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心，怕他们做出恶业♀就好比大地覆载我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不心的缘故，你能怪大地对你不好，对你生气吗？” 听了这个比喻，船上的很多人都忍不住笑了，摩沙法也频频点头，只觉得心服口服。 然而一旁的阿南达却感到不服：“佛家不是讲因果吗？难道做下恶因的人，就不该受到恶果吗？” 玄奘道：“阿南达，你相信因果是对的，但也不要追求事事有因就有果，因为许多因果是需要放长了去看的，有时因为时段太长，我们会忘记了哪是此‘果’的‘因’。” 师徒几个又聊了一会儿，安达逻尼突然道：“师父，到了阿耶穆佉国后，你到我家里去接受供养吧。” “不必了，”玄奘笑道，“为师要去竭若鞠奢国会见尸罗逸多王；要去礼拜佛陀的出生地、得道地、讲经地和涅槃地；还要去摩揭陀国那烂陀寺求法取经→命短暂，要做的事情却这么多，实在不能再耽搁了。” “那样的话，我们就要同师父分开了。”阿南达有些遗憾地道。 玄奘道：“相聚总是暂时的，分别才是这世间的超°们回到家后，要好好修行，要依法不依人，有些事情需要亲自求证，方不负此缘。” “可是师父不在身边，我们可读的经书又很少，跟谁修行呢？”阿萨摩问道。 阿南达也：“听修行的路有许多条，佛陀八万四千法门呢！” “是啊，”玄奘道，“佛陀提供那么多的法门，正是他的慈悲心怀，他消每一个人都可以选择适合自己的修行路径。” “自己选择修行路径，怕是很容易走偏吧？”摩沙法突然又插了一句。 “你已经走偏了，”阿南达取笑道，“你们信奉邪恶的女神，为什么不把自己当人牲贡献给她？” 摩沙法脸色一变，却不出话来。 “不要无礼，”玄奘喝止道，“现在摩沙法是在帮助我们，我们应该心存感恩才对，怎可拿人家的过去来取笑？你们一路之上都在对人家冷嘲热讽，像个修行人吗？” “是，师父。”阿南达赶紧垂下了头。 既然认了错，玄奘也就不再什么，而是就着前面的话题接着道：“你们方才问修行法门吗？其实，佛门那么多法相，到底还是要教人们识破妄相，从而妙悟到本有真心。并非要我们入恒沙、历数名相。” “谢师尊开示，”阿南达道，“弟子记住了。” 玄奘又看了看摩沙法，突然道：“左右无事，我给你们讲个故事吧。” 佛陀有一回带弟子们来到一条大江之上，佛陀俯身拾起一块拳头大的石头，对弟子们：“我现在把这块石头扔到江中，你们谁能告诉我，石头会浮着，还是沉没？” 罢，佛陀扬手一掷，石头落到江水中。 弟子们莫名其妙，心想：石头入水，自然只有沉下去了，这么简单的道理还用问吗？ 然而师命难违，弟子们齐声回答：“石头沉没了。” 只听佛陀叹息一声道：“唉，这块石头没有缘分啊！” 这么一来，弟子们更加胡涂了：石头落水下沉是最自然不过的事了，难道它有缘分就可以不下沉了吗？ 这时佛陀又问：“如果我跟你们，有一块石头三尺见方，放在水上不但没有沉，反而过江而去，石头也没有湿°们相信吗？” 弟子们全都摇头，：“这怎么可能？” 玄奘讲到这里，问摩沙法等人：“你们觉得这可能吗？” 摩沙法立即摇头，安达逻尼三兄弟也都：“这不可能。” 般若羯罗显然听过这个故事，坐在一边微笑不语。 “但是佛陀，这是可能的。”玄奘道。 很多人惊奇地看着他。 玄奘道：“其实这件事情再简单不过了，佛陀，那块石头拥有善缘〔么是它的善缘呢？就是船’头放在船里渡江，自然既不会下沉，也不会被弄湿了。” 众人恍然
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