秦国的强大是好战、凶残、霸道的结果 而是因为秦国的制度自然有其强过东方六国的地方 因此也对秦国的制度也进行了认真的研究 并加以肯定 或部份的肯定 战国未期的大儒荀子就是其中最典型的代表；另外秦国是采用法家学说治国的国家 稷下学宫的法家学者虽然比儒家学者的人数要少得多 但也是稷下学宫里的一个学派 自然对秦国的制度推崇倍至
不过有赞称就有反对 质疑、贬低、甚致是斥责秦国的制度 而反秦的人又是以儒家学者为主 有些人是从学术角度來考虑 但也有一些完全是出儒家和法家的对立 本着凡是法家支持的事情我就反对 凡是法家赞扬的东西我就贬低
在稷下学宫中围绕着秦国的各种话題 展开了许多论战 从秦国的制度、商鞅变法的内容 到秦国各国君的贤明等等 都成为论战的題目 双方各自引经据典 舌枪舌战 但结果是谁也说不服谁 一來是这个时代的观念毕意还有很大局限 二來在稷下学宫的学者真正到过秦国的进行实地考查的人并不多 许多论点论据都是道听途说 再加自己揣磨推想 因此也很难辩得出一个结果來
但淳于父女却是到过秦国 而且对秦国的情况进行过十分认真的研究 因此在场有不少学者也对这一场论战充满了期待
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