除了弗丽嘉能和他喝点酒之外，托尔和洛基其实都不太喜欢和奥丁一起喝酒。没办法，奥丁在这方面简直不像是一个阿斯加德人，一个阿斯加德人喝酒是什么样子。
必须在酒吧或者大厅这样的公共场合，一大帮人在一起，喝酒也不会文绉绉的喝，要大杯，大口的喝。
配菜也很简单，肉！大量的肉！
蔬菜对阿斯加德人来说，其实就是水果，可以吃一些，但不会放在正餐上吃，他们更喜欢肉。
然后就是吵闹！
越吵越好，大家斗殴，骂娘吹牛逼，总之就是越热闹越好。
最后大家一起喝趴下，这才是一场完美的酒会。
奥丁呢？默默的喝酒，既不吹牛，也不大吵大闹，更不会吹牛。
这样能算是阿斯加德人？
当然，吹牛逼并不是主要的目标，最主要的目的是夸功！
战场上的荣誉，对阿斯加德人来说，是一辈子最重要的荣誉，所以他们会想尽办法来炫耀自己的战绩！
其中最残忍，最受欢迎的，就是京观！
古代战争中，京观这一令人瞩目的发明创举一直备受关注。京观，以战争失败者的尸体为基石，构筑成一座座雄伟的建筑物，其壮观的景象令人叹为观止。历史上，众多将领如项羽、王莽、邓艾等都曾以修筑京观来炫耀其战功。甚至远在国外的高句丽，也曾仿效此举，但最终在唐太宗的军事打击下，其京观被毁。然而，除了京观这一方式外，古代人又通过哪些途径来彰显战功呢？
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在古代，每一位战将都渴望能够建立不朽的战功，这背后蕴含着无数的牺牲与荣耀。如何将这些战功以纪念意义的方式展现出来，成为了将领们共同面临的挑战。正因如此，一种令人毛骨悚然的军功发明——京观，应运而生。
京观，这一以失败方骸骨为基石的巨型建筑物，完全由敌军士兵的血肉堆砌而成。在《尔雅》中，“绝高为京”，而“观”则指台子，因此京观便是一座以血肉筑成的高台。这一发明早在春秋战国时期便已出现记载，如晋楚争霸中的邲之战后，楚将潘党便提议以晋国士兵的尸体修筑京观，其理由是“克敌必示子孙，以无忘武功”。然而，楚王最终并未采纳这一提议。晋楚争霸的连环画描绘了古代战争的残酷与荣耀。战国时期，京观的修建达到了新的高度。在燕国复仇齐国的战争中，燕军大获全胜，齐国几乎被摧毁，燕军随即在境内建造了众多“骷髅台”，以齐军首级堆砌成高台，这些遗迹至今在河北易县仍可寻觅，可见当年被杀做成骷髅台的齐国军民数量可能高达数十万。
然而，有趣的是，尽管京观在儒家思想中被视为穷兵黩武和不仁的象征，但王莽却也修建了京观。据《汉书·翟方进传》记载，王莽在破翟义、夷其三族并诛其种嗣后，将反贼鲸鱿等人的尸体筑为武军封，高六丈、宽六尺，并立表木高一丈六尺，上书“反虏逆贼鲸鱿所在”。这表明王莽的所谓克己复礼是有条件的：对于他有利的人和事，他才会遵守礼法；而对于不利的人和事，他则选择了以京观的方式来处理。
由此可见，古代武将们通过京观来彰显军功，实则是一种蕴含着粗暴、血腥、野蛮和恐怖的“死亡艺术”。值得一提的是，这种堆砌敌人尸体的做法并非东方独有，西方同样有之。例如，在坎尼会战中，罗马人遭遇了致命打击，而迦太基名将汉尼拔则将罗马人的尸体堆砌在一起，这一举动深深震撼了罗马人。然而，在西方人的记忆中，最为恐怖的恐怕还是蒙古人的京观工程。拖雷在攻破花剌子模各地后所修筑的京观，其震撼程度可谓无与伦比。
阿斯加德人以前也常常这么干，被他们毁灭的世界可不少，毕竟当初奥丁光是强
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