俭可是忙的不可开交，因为车迟国三个国师归降了三藏，还做了禅宗护法，车迟国也结束了对佛门的血腥镇压。
不过三藏没有恢复原本车迟国的佛寺，他只保留了其中一座，并且遣散了九成九的僧人，只留下了几个精心挑选的僧人传授禅宗经义。
就在三藏给这些人讲禅宗佛法时，可能是因为安西军长久兵临城下，车迟国老国王实在扛不住了，竟然主动递交国书，说是愿意向大唐称臣，接受安西大都护府的管理。
老实说一开始大都护府根本就没打算接收车迟国，因为这个国家无论地理位置还是人口资源都没什么出众的，得了可能还有些亏，但现在人家以国书形式递交请求，这就不仅是安西大都护府的事了。
也亏得现在消息传递时效变快，要不然等朝廷的批复下来，估计裴行俭的大军得在这地方停留一两年。
现在裴行俭只在车迟国等了两个月不到，就收到了朝廷的批复，大唐是包容的大唐，面对车迟国这种小国主动融入，大唐自然欣然允诺，并且还给了车迟国大量赏赐。
由于接收车迟国的具体事务是裴行俭在处理，所以现在的车迟国虽然还保留着国的称号，也存在着国王，但实际上整个车迟国已经变成了类似后世明代的藩国。
整个国家官吏都由大都护府任命，车迟国的军权被剥夺，行政权也收归大都护府，国王除了还有个王宫和人数严格限制的卫队，失去了一切权。
从某种意义上来说，车迟国现在其实已经变成了安西大都护府治下的一座城池，级别甚至不如宝象郡更不如乌州。
车迟国仅剩的这座佛寺被三藏改名为清净禅院，他甚至没有使用寺的名称。
在清净禅院中，三藏举行着最后一次讲法，因为过了今日他就要带着禅宗三护法和猴子跟着安西军继续西行了。
当三藏讲完之后，就到了僧人提问的时候，这里的僧人都是三藏亲自挑选的，虽然没有行什么拜师之礼，但这些僧人就是三藏事实上的弟子。
只不过在这些弟子心中，三藏已经超越了师的范畴，在他们心中三藏就是他们学习和追随的佛。
一个个问题被问出，三藏也一一解答，但这些都是很寻常的经义问题，直到一个看起来很年轻的僧人，提出一个问题开始，他与三藏一问一答，后来被载入了禅宗典籍，甚至逐渐完善了禅宗教义。
这是一个看起来才不过十二三岁的年轻僧人，不过能被三藏看重，此人自然是有慧根有过人之处的。
这个少年僧人原本的法号已经不记得了，现在他有一个三藏亲赐的法号，叫作法海。
“弟子心中有惑，还请我佛指点迷津。”少年法海一脸虔诚的看着三藏。
但少年法海的眼中除了一般僧人的虔诚外，更有对知识的渴望，那是只有真正懂得思考的人才会出现的眼神。
三藏一直也很看好这个叫法海的弟子，他微笑着点了点头，没有以上师的姿态回答法海，而是以朋友以道友的态度说道：“心中有惑说明你在思考，这是好事，你之迷津或许亦是我之迷津，说出来正好讨论，相互印证。”
“弟子想问我佛，其它的佛都是广收门徒，他们播撒信仰，让天下人来朝拜，他们四处宣讲，让天下人信仰。可我的佛为何遣散大部分僧众，关闭大部分寺院？不再接受百姓的供奉？禅宗理念也是渡天下人为佛，可这样又如何能度？”法海的每一个问题可以说都在质疑三藏，若是放在灵山或者佛门任何一宗这都是大逆不道。
不过三藏不仅没有丝毫不悦，反而脸上笑容越盛，似乎他就是一直在等有人问这些。
下一刻只听三藏非常认真的说道：“因为禅宗的寺院与以往的寺院都不同，禅宗的寺院不是广纳天下财货的寺院，而是
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