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第四百二十一章 神祗(求月票)(2/2)

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国的势力范围。

从雾海列岛过去鬼之国,只需要经过伊豆海,在经过一个沿海的鸦之国,就可以抵达鬼之国。

其实银光半岛的西南地区,这十几个国都信奉巫女,甚至沼之国、谷之国、鬼之国、幽之国这四个小国,都是没有大名存在的。

因为这一片区域,都是神权社会,巫女才是他们共主。

特别是几千年来,巫女和魍魉的纠缠不清,导致五大国都不敢轻易插手进来。

五大国也担心魍魉会彻底失控,因为千年之前,就曾经出现过一次,当时的土之国大名野心勃勃,试图派兵彻底占领银光半岛。

结果因为土之国的士兵,一路上烧杀抢掠,彻底激怒了那一代的巫女,加上世间的负面力量不断增强,极大提升了魍魉的力量,巫女干脆放弃压制魍魉的封印。

这件事的后果,就是魍魉操控的傀儡石像兵团,将土之国的入侵部队全灭,还反过来杀入土之国境内。

要不是最后时刻,羽衣神宫的神祗官出面和巫女交涉,可能现在的土之国就要被灭国了。

所谓的神祗官,就是忍宗在五大国的另一个体系,他们是当年信奉六道仙人的狂信者设立的。

五大国的官方制度,叫二官八省制。

其中二官,就是神祗官和太政官,八省就是太政官的下属机构,包括:中务省、式部省、民部省、刑部省、兵部省、治部省、大藏省和宫内省。

其中太政官,很容易猜出其职权,就相当于丞相。

但是神祗官,虽然名义上归属于太政官的管理体系,也受到大名节制,可实际上,他们在五大国之中,是属于一个相对特殊的群体。

就算是大名,在面对神祗官的时候,也不得不表现出足够的尊敬。

因为在某种程度上,忍界的大名们,其权力并不是来源于本身的实力,而是君权神授那一套。

如果只是玩那种概念的君权神授,那大名们没有必要对神祗官太过于忌惮,但羽衣神宫的神祗官,他们信仰的神,是真实存在的六道仙人。

而且神祗官们还真具备和六道仙人沟通的能力。

这样一来,大名们就不敢造次了。

忍界这一潭水确实非常深。

赤要干翻五大国,那羽衣神宫也是一个大麻烦。

而巫女一脉,和曾经的武士、阴阳师那样,现如今只能龟缩在忍界大陆的角落里。

不过五大国和羽衣神宫,却不敢过分的越界冒犯,万一巫女有个三长两短,那魍魉这种杀不死的特殊生物,对于普通人的威胁,比尾兽还可怕。

银光半岛的西南地区,就是五大国默认的巫女一系势力范围,除非有巫女的邀请,不然各个忍村的忍者都不允许主动进入鬼之国。

当然,叛忍之类肯定不会受到这个限制。

此时鬼之国的巫女神社中。

弥勒巫女和魍魉又进行了一次精神上的交锋。

而借用了魍魉力量的黄泉,也在附近的山谷中蛰伏着,试图找机会帮助魍魉,解决这一代的巫女弥勒。
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