也被琉璃佛婴用神通功法变幻了，一般之人，休想认出他的本来面目。
数个时辰之后，萧寅一口浊气吐出，双眼之中，精光闪动，重新恢复了饱满状态。
神识微一内视，萧寅就发现他身上的几件宝贝，此时都在各自修炼。蚩牙魔刀，在混沌最深处舒服的游弋着，在它的本体四周，一个个混沌气旋形成，大量的吸收着混沌之气；琉璃佛婴则是化作一道黄色佛光，在混沌边缘地带，小心翼翼的吸收着一些混沌气流，速度比之蚩牙魔刀，有天壤之别。至于萧寅自己御使的水佛古卷以及吸灵源木，则只是远远的在混沌之外，吸收一些混沌元气，不敢靠近那混沌气流分毫。但即便如此，萧寅也感觉自己的这两件法宝，无时无刻不在晋升。要知道，对于这些法宝来说，这可是千载难逢的绝佳待遇。试想，可以在混沌之中修行，那是只有混沌开天之灵才有的待遇。无论是修真速度，还是悟道成就，远非其余洞天福地所能比拟的。
观看了一番之后，萧寅无奈的收回了神识。虽然他的几件法宝，都能够或多或少的借助混沌之气，来修炼壮大自身，但是萧寅本体却是没有这个能力。以萧寅此时的道体强度，一跟蛛丝般的混沌气流，就可以把他的道体撑爆，神魂消散。
等到体内灵力充沛，精神饱满之后，萧寅取出了几块玉简。这次，从墨怀跟鬼獒的储物袋之中，萧寅得到了许多的神通功法法诀。一路之上，经过他一一辨认之后，心中也有了一番计较。
在修真界，一旦修真者筑基成功之后，便可以开始修炼神通功法。而在筑基之前的炼器阶层，修真者主要修炼的，都是一些基础功法，根本不能称作是神通功法，是一些教人打坐练气，修习强大自身本源的功法。比如说，萧寅之前修炼的“长生诀”，就是许多低级修真者修炼的基础功法。
而一旦修炼神通功法之后，修真者就真正走上了强者一流。修真者体内的灵力，我们可以把它看做是一些木材或者是铁石，在修炼神通之前，修真者只能发挥这些东西的最原始力量，而一旦修炼了神通，就好像是把木材练成了羽箭，把铁石铸成了刀剑，两者差异，有如云泥。而神通功法修炼到极致之后，修真者就可以从中感悟出天地元气的运转轨迹，从而在体内凝聚出一道道的后天阵图，强大自身，突破境界，晋升到更加玄奥的层次去。
萧寅从筑基初期晋升到筑基后期，靠的都是丹药的药力，自身对于天地元气的感悟还是十分粗浅的。而此时他的丹田之内，只有一张后天阵图在运转，就是所有筑基期修真者都具有的一张阵图，乃是凝聚体内十二道先天阵图所形成的，虽然玄奥莫名，但是以筑基期修真者的能为，可以发挥出来的能力十分有限。
所以，现在的萧寅，需要的不再是境界的提升，而是实力的稳固。此时修炼神通功法，增强自身对于天地元气的感悟，熟练掌控运用自身灵力，才是当务之急。
萧寅将几枚玉简悬浮于身前之后，凝眉仔细思量了起来。在他的身前，一共有五枚玉简，其中记载了五门神通功法。而萧寅现在属于无师自学，根本就无法同时修炼数种神通，所以他打算，先挑选一门神通，重点参悟修炼，以期能够触类旁通，达到一法通万法，为日后的修炼奠下基石。而这第一门的神通选择，就显得至关重要了。
最终，萧寅将手伸向了一枚黄橙色的玉简。这枚玉简之中，记载的乃是墨真门的秘术神通功法，名为“墨皇炼神术”。是一门修炼神魂，增强修真者神识强度的神通。墨真门的道统，是传承自上古墨门的，门人弟子，最为得意的，就是一手操控傀儡的神通跟手法。
墨真门操控傀儡的手法，乃是利用自身强大的神魂，强行入主傀儡灵识之中，操控这些傀儡行动。而这需要的，恰恰就是修真界的禁忌之招：分魂之术。
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