验的军人组成的，这支部队不久前刚征战过还是连续几年沉溺于和平环境之中，这是大不一样的：那些长年不参与交战的人也可以认为与新兵无异。如果军团、辅助部队和骑兵是由各地汇聚拢来的，优秀的统帅就应当为各部队委派经过精选的富有经验的保民官，先让他们去训练部队使用武器的各种方法，再将大家集合到一起，亲自对之实施教练，就好比他们已面临实战那样。
还应当亲自不断地使他们感受到他们掌握兵事技艺的程度，他们的体力已有多少增强，能否赋予他们使命，能否准确地按号音的命令、信号的指示以及他的口头指令，甚至他的一个简单的示意去行动。如果他们在某个方面出现差错，就让他们继续进行练习，直到掌握自如为止。而如果他们真是在操练步法、射箭、掷矛、保持队形诸方面都已表现相当好的训练水平，即使在这种情况下也还是不能突然地让他们投入实地战斗，而是要在胜利把握较大的条件下让他们参战。在此之前还应让他们经历一些规模较小的交战。
如是，一个警觉的、镇定自若的、聪明的将帅由于能密切注意自己的部队和对方的部队的一切情况，他就会像法官处理发生民事案件的双方之间的矛盾那样作出判断。假若他能够断定，在许多方面他确已超过敌人，那就应立即投入于他有利的交战。一旦发现敌人强于自己，就要力避正面战斗。要知道即使部队人数较少，实力较差，在突然袭击和设伏时，由于统帅指挥得当通常也是能够赢得胜利的。
十、任何一种技艺、任何一种劳作，若不经历日复一日、坚持不懈的磨炼，断难达到炉火纯青的程度。如果说这是一条规律，那么不管事情大小，它都是正确而适用的。兵法高于一切，因为它要维护的是自由和国家的尊严，保护行省的安全，捍卫整个帝国的稳定，对此谁又能置疑呢
曾几何时，拉西第梦人，随后是罗马人舍弃了所有其他的学问，惟兵法是尊。蛮族人至今仍以为值得珍惜的只有兵经之艺而已。他们深信，余者无不系连于此，借此能够获致一切。兵经之艺对于准备争战的人来说至关重要，它能帮助你保全生命，赢得胜利。
因此，既然将帅被授予如此巨大的权力和高位，那么国人的命运、捍卫城邦的责任、军士的生命、国家的荣誉等等都维系于他的忠诚和勇敢；他就不仅应当关注整个的军队，而且应当关注到每一个具体的士兵。因为一旦士兵们真的在战争中发生什么不幸，那便是他作为将帅的过失，也是国家的损失。
故而，要是他所率领的部队是由新兵或者长期未参加过战斗的军士所组成，他所应当竭力关注的就不仅是各军团和辅助部队，甚至也应当关注某些基层部队的兵力状况以及他们的情绪、习惯等等。他应当尽可能地熟知他的助手、保民官，他的随从，以至普通的士兵，要叫得出他们的姓名，摸透他们的脾性，了解他们在战争中能发挥怎样的作用。他应该为自己赢得崇高的威望，同时表现出严格治军的气势。对于犯有军事过失的人必须依法惩治，其中的任何人都不要奢望得到宽恕。无论何时何地他都应当努力作出榜样，不徇私情。
有了这样一套严格的管理制度，当敌人分散开去掳掠抢劫，在各处逍遥自在游荡的时候，他就可以派出富有经验的骑兵或步兵，带上那些新兵和脱离军务较久的人一起，在十分有利的条件下去袭击敌人。这样做既可以增长他们的才干，又可以提高众人的勇气。他还应当善于在渡口、陡峭的山崖上、狭窄的森林小道旁以及沼泽间难以通行的路边设伏，不使任何人窥见其中奥秘。
在作战时机上他应当巧作安排，使我方处于已做好一切战斗准备的状态，而敌人此时却正在开饭或者睡觉或者休息，他们的部队正在悠然自得，脚上连鞋子都没有穿，活脱一副刀枪入库、马放南山的景象，真是毫无戒备。
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