过了好一会儿，纳兰絮才开道：“我们应当如何？”
陈眠道：“身在局中，不由自主，只能舍命一搏，以求向死而生。”
“竟至如此地步？”纳兰絮有些吃惊。
陈眠道：“王朝兴衰更替，哪次不是尸山血海，休说是我们，便是长生之人，卷入其中，也未必能安然无恙。”
纳兰絮再次沉默。
陈眠打了个哈欠，说道：“如果我所料不错，太后快要到了。”
话音落下，木阁外便响起了踩在空心地板上的脚步声，“咚咚咚”如轻轻敲鼓。
……
寻常人锤炼体魄，若是不得其法，穷其一生也只能止步先天境，随着年龄增长，气血日益衰微，故而江湖上如“血龙丹”这等弥补气血不足的丹药十分珍贵。
这样的人算不得修持之人，更算不得修真之士，此生更无缘长生之仙。
紫燕山人在幽冥谷中得了四位大巫用以诛杀巫咸的四根骨杖，并从其中一根骨杖中悟出了一门名为“体之术”的巫教秘法，可以彻底改变体魄，与人仙的真身有几分相似，又不完全相同。
紫燕山人返回帝京后，几经斟酌考虑，决定开始闭关修炼这门秘法。此法对于悟性和资质的要求还在其次，主要是考验心性，毕竟是彻底脱胎换骨，其中痛楚更甚于凌迟之苦，有几人能够坚持得住？
此法凶险之处就在于此，修炼过程中若是承受不住万千苦楚，那便要功亏一篑，遗患无穷。但也不得不承认，此法是一条终南捷径。
钦天监被儒门经营数十年，其中玄机无数，在其地下有一座静室，紫燕山人独自一人进入静室后再开启阵法，整个静室便与外界隔绝，除了位于静室内的紫燕山人和掌握整个钦天监枢机的龙老人，再无人可以通过正常手段打开。
整个静室内空荡荡的，只有一块长条青石作床，此外更无别物。
紫燕山人盘坐于石床上，按照“体之术”的法门开始运转自身气机。
与人仙重视气血和穴窍不同，巫教的“体之术”以“骨”为重中之重，认为骨是人体的枝干根本，毕竟无论是皮肉，还是筋络，都离不开骨的支撑，若无骨，可就真是一堆烂肉了。
巫姑曾经亲手解剖了数百尸体，发现每人的骨骼数量都一般无二，成人共有二百零六块骨，躯干骨五十一块，颅骨二十九块，上肢骨六十四块，下肢骨六十二块。其中脊椎最为重要，将躯干骨、颅骨、上肢骨、下肢骨四大部分连成一体，由下而上共有三十三块骨，刚好契合三十三重天之数。
故而在骨骼中，又以脊椎最为重要。
修炼脊柱是第一步，之后就以脊柱为中心，分别修炼躯干骨、颅骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需要吸纳大量天地元气，同时还会伴随巨大的痛苦。
紫燕山人倒不担心元气不足，他身下的石床是儒门先贤以极北之地百丈坚冰下的上古青玉制成，有汇聚天地元气和地气之妙用，最终形成一方“湖泊”，沉浸其中修炼，不亚于一般的洞天福地。
当然对于修炼“体之术”来说，仅仅是元气充足还远远不够，此外还需要修炼之人的心志足够坚定，在承受巨大痛苦的同时，仍旧能精确运转体内气机淬炼骨骼，这也是修炼秘法的最大难题所在。
随着紫燕山人开始运转气机，其身体逐渐变得透明起来，血液、经脉、筋肉、皮肤渐渐淡去，只剩下一块块骨骼，乍一看去，此时的紫燕山人仿佛变成了一具骷髅。
初时不觉如何，只是随着运行功法，紫燕山人先是感觉全身骨骼传来酥麻感觉，继而这种酥麻感觉变为瘙痒，最后又由瘙痒变为钻心之痛，仿佛是千万只蚂蚁在啃噬自己的骨头，直入骨髓，这种感觉简直难以用言语来形容。
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