后有专人“告洁”、“告事毕”，司马杀羊，司土杀豕，把祭祀时要用的羊、豕肉实于鼎中。主人项梁着朝服在阶上，司宫进到奥（室中西南角）处为神主铺筵席，准备迎神。然后先前准备的各类祭品渐次抬入庙，放到室、堂、庭的相应位置，主妇向奥处的神位进荐祭品，尸还未入室之前在奥处举行的祭奠，称为“阴厌”。
项梁降于东阶（主阶），立于东阶下庭中，尸从庙门西边进r，在庭中洗手。尸从西阶（客阶）上堂，进r室内，祝、主人跟随，然后向尸行拜礼，请尸安坐（“妥尸”），尸回拜，但不话。
劝尸吃饭，是祭祀中的正祭，有佐食黍稷、牢肺、正脊授给尸，主人向尸进肵俎（割去四边的心舌之肉，这是专为尸准备的正俎，祭祀结束后尸还要将其带回去）。尸“三饭”，每次饮大羹，食肴酱，用浆漱口，特牲馈食共吃九饭，少牢馈食共吃十一饭。这中间主人项梁和祝要分别劝尸吃饭。
向尸献酒，首先是主人项梁洗爵、酌酒，献尸，尸喝完，接着尸酌酒回敬主人，主人放下酒爵，稽首二拜，卒爵。主人再向祝和两个佐食献酒。主妇再献尸体，尸回酌主妇。主妇献祝和两个佐食。宾长献尸，尸再回酌宾长，宾长再献祝。
众人献酒完毕后，主人立在阼阶上面向西，祝立在阼阶上面朝东，祝宣告礼毕曰：“利成。”祝进r室中把尸引出来，跟着主人从东阶下，出庙门，正祭结束。随后，众人吃食尸吃剩下的食物，象征着得到祖先的福佑，包含着凝聚人心的化功能。正祭以后，尸再次上来，不过这次以人的身份而不是刚才的神。
一套礼仪完整地走下来，整个庙堂的观礼者皆颇为震撼，这是楚国的礼乐制度和化传统，正祭过后为了送神，有舞乐娱神的习俗，采薇借口身体不适，悄悄退下来，换好楚舞华丽的服装，戴好面纱，在薄凉的帮助下梳好高髻，神不知鬼不觉地混入舞乐的队伍中。
&l;!--新增 2014//18 gi--&g;
&l;!--新增 2014//18 d--&g;
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