第六章八部众
女人微微一笑，还没有来得及说话，之前的小女孩端着一红漆的托盘走了进来，上面放着一个紫砂的茶壶，还有一对很精致的茶杯，恭敬地道：“师傅，茶来了！”说着将茶杯分别放于边风和女人面前，斟好了茶，退到女人身边，垂手而立，低眉顺目，很是恭敬。女人点了点头，道：“尊者，请用茶！”
边风淡淡一笑，道：“尊者二字，我实在是不敢当，您还是叫我边风吧，这样我会觉得舒服些。”女人道：“姓名本是记号，尊者执着于此未免就着迹了。”边风端起茶杯，道：“是呀，称谓只是记号，太执着于此真就着迹了！”之前女人说那话乃是在劝边风。而边风则反过来说女人太在意无足轻重的称谓了。
那女人一笑，道：“边施主高明，尘烟受教了！”边风道：“您谬赞了，我不过是世间一俗人，熙熙攘攘为利所驱使，既不高也不明，否则何必来这里找您指点迷津！”尘烟将茶杯端在手里，看着升腾的水气，道：“我听令堂说你从小就喜欢研读佛经，是吧？无错不少字！”
边风点了点头，道：“确有此事，不过是少不更事，无物可读拿来消遣用的，后来考学开公司等等事务缠身，也就扔在了一边，只在闲暇时看上两眼，宁静一下心神而已！”尘烟道：“边施主谦虚了，以我看你在佛学上的造诣未必低于我，也许这就是乾达婆肯托庇于你身心之故。”
“你怎么知道地？”边风大奇。尘烟微笑着摇了摇头。道：“这并非值得大惊小怪的事！”说着拉过身边的女孩，道：“小安，来见过边施主！”那个小女孩很乖巧的走到边风面前，双手合十行了个礼，道：“见过边施主！”边风也忙起身还了一礼，反倒是更加糊涂了，心道：“这个尘烟究竟在搞鬼呀？！”
尘烟道：“边施主一定在迷惑我为没有解答你的疑惑。反而把个孩子介绍给你认识，对吧？无错不少字！”边风并不习惯撒谎。于是点了点头。尘烟笑道：“我这正是在回答你的问题，边施主有没有觉得小安和其他的孩子有不一样地地方？！”边风仔细打量了小安一番后，含糊地道：“气质。”
“准确的是说灵气！”尘烟微笑着纠正了边风地说法，道：“小安和一样，都是灵童之身！”边风闻言脸色一变，所谓的灵童转世一直以来盛传于佛教传说，比较有名的两个例子就是唐朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童子——金蝉子的转世灵童；以及民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。
“灵童转世”在佛教教义上地依据。是大乘菩萨乘愿化身入生死中度化众生，及密教瑜伽成就者自在转生、化身之说。据传此事始于印度“光明大手印”传承一系，原为教团内部用以证明修行获成就的方法，与世俗社会无关。但这些说法自明代以后，就开始销声匿迹了，却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也越见丰富，并发展到了现实生活中。在边风看来其根本意义不过是为了加强统治力而已。
但在边风的家乡还流传着另外一个版本对灵童的解释，大凡相貌英俊，天资聪颖的小孩子在成年之前不幸夭折的，都会被认为是观音座前金童yu女为体验人间疾苦而转世投胎，功德圆满后被收归紫竹林。这在某种程度上缓解了失去孩子的父母心灵上地哀痛，但边风一直都觉得这纯粹是子虚乌有的捏造。此时被尘烟提起。不由得暗自为尘烟担了份心。
尘烟也似乎看透了边风所想，淡然一笑道：“边施主宅心仁厚，自己尚有一堆麻烦了结不清，倒先替我们担忧起来，此心此意尘烟感激不尽。”说着双手合十向边风行了一礼，边风还礼道：“哪里哪里！”
“我少时灵智早开，虽未识字却已然通晓佛学大义，被家人视为怪物，弃于路边，幸亏得师傅相救。才苟活到现在。小安的身世也大体如此。”尘烟道
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