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众生图_第一百一十七章 消失的(1/2)_玄幻魔法_笔趣阁
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第一百一十七章 消失的(1/2)

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这段女娲封印之前的历史掩盖在尘土之中,没有任何文字记载』有四大宗门以及古老传承的门派中最高层的执掌者口口相传,即便是冷风灵的弟子、赤炎子也是不知情的,对于先民的定义,他们一般只知道天元之前的人族成为先民。但他们并不知道,这先民之中也分了先后∪与后最大的分别,便在法力与体术的修炼天赋上。

最早一批先民有女娲的心血,开启了智慧之蒙,对于五行真气上的修炼感悟极其敏锐,因此他们是先天的先民∪天先民的肉身脆弱,不能与神兽近身较量。

女娲画图中重生而成的先民,因为没有女娲的心血启蒙,一切皆凭自然感悟,他们又咳称为后天先民≈世之人几乎全是后天先民的后裔,后天先民与现世之人,在道法上的修炼能力更不能与先天先民相比。而无论先天先民与后天先民,肉体的脆弱度都是半斤八两。

因此有很长一段时间里,先天先民与后天先民都是战不过神兽的。

(师祖,死去的伏羲和太一不是可以力敌神兽么?)

人皇伏羲是女娲亲手所创,肉身强大,和神兽不相上下,若非伏羲自责自裁,便是四大神兽也伤不了他分毫~一尽管肉身不如伏羲,但传说最早发现本源五气吸纳、修炼的人便是他,太一与共工、宗单一专修水、火之道不同,他将五气修炼集于一身,又发明了许多以五行真气为根基的阵法阵图,光凭他力敌四凶兽不败,便见其大智大勇,不是共工宗可比←统率先民走出新星,尊号东皇,太一在先民心中的地位可不比伏羲低,即便太一后来身死,名声却一直没有败落,遗民依然对他尊重膜拜。

先天先民凭借多年修炼,引五行之气为所用,以远攻为主、阵法为辅,成就神体,兼借五行气运延年益寿,长生不老。

后天先民道法感悟不足,但他们另辟蹊径,创造了体术修炼之道♀体术修炼最早从伏羲而来,又参照了各种神兽的力量与优势,不断完善,在家族部落中一代传一代。而祖星上的后天先民更从孩童时便在女娲所设之地经历无数磨练,因此这批后天先民的体术十分强大。

先天先民与后天先民便开始琢磨,如何使法术与体术融会贯通,增强实力,于是他们想到对抗强大的神兽凶兽,不必只凭法力或肉身去攻击,可以借助工具,比如刀枪姜箭弩等等,这些统称为武器,主要为体术修炼者或体法双修之人所持。而战斗之时,在武器中进行法术加持,或者用在大型阵法中的埋伏之用,便将武器威力发挥得更为极致。

人族的道术更多是长攻与法力加持,即使是修炼多年,寿命悠长的先天先民,单凭道术去抵御神兽的攻击尚且存在实力差距,若凭肉身近战更是以卵击石″术和武器、法宝等辅助之力确实为先民提供了极大的助力。

女娲封印神兽时,为了避免后世之人好勇斗狠,将所有武器一并损毁,或封印在另一个世界,娲皇神庙中亦有铭文,明令后世之民不可使用强兵重武,一旦出现兵器冶炼、制作之时,便是人族祸端之始。

其他大陆暂且不提,单以天元大陆而言,因祖星上娲皇神庙最为久远,娲皇明令,遗民不敢不遵,从民间至朝中,都以武器为禁用之物,开元至今,各朝各国、各宗各派,一直严加遵守。

因此,天元大陆上,飞交作驾驭飞行、或襟使用,剑口扁平无锋,巾亦是又短又轻,只匕首长那么半寸。而斧子只用来伐木、菜刀只用作烹饪、匕首用来雕刻、长棍用来诞§元大陆之上,便连国土纠纷、武力攻伐,都只是使用棍棒,棍棒之上连锋锐的刺刀、枪尖也不曾装上∏以天元大陆上纵使发生两国交战,死伤人数也不过寥寥∞真门派中,即便是禅宗,也不过是以棍棒来格挡。

(师祖,女娲娘娘这道命令极好,武器的确杀伤力大,禁用是好事,但体术呢,弟子觉得体术用来强身
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