通的。另有一种可能……”
般若羯罗见他突然发起呆来，不禁问道：“另一种可能是什么？”
玄奘喃喃地道：“东汉永平七年，汉明帝夜梦金人，于是派遣使臣十二人前往西域寻找。这些使臣来到月氏，见到了两位天竺游僧，一位是竺法兰，一位是摄摩腾，于是将他们请往洛阳，我中华大地从此始闻佛音……”
“你在什么？”般若羯罗奇怪地问，“这与汉质子有什么关系吗？”
“我只是觉得很巧，”玄奘道，“汉明帝夜梦金人而遣使西行，是发生在东汉初年的事情，沙洛迦寺的建立也是在东汉初年，那时的月氏恰恰就在这一带建立起了贵霜帝国，偏偏沙洛迦又是洛阳的意思，而洛阳是当时东汉王朝的首都……”
到这里，他突然激动起来：“师兄，你觉得有没有这种可能？来这里建寺的是汉人没错，却根本就不是什么汉质子，而是大汉使者！他们当年就是在这里，遇见了摄摩腾和竺法兰二位大师！于是，这座寺院就成了洛阳寺……”
般若羯罗苦笑不已：“师兄你还真会联想，大汉使臣怎会成为境遇凄凉的人质？”
“或者有可能是讹传，”玄奘沉吟道，“毕竟，所谓质子的传不是通过字记载的。”
般若羯罗无语了，他：“我宁愿相信你的第一个猜测，质子是西域地区某个国的王子。”
玄奘没再什么，他的目光望向墙壁上的画像，仿佛又回到了那个白马陀经的年代……
第二天，住持长老又给两位客僧讲了好几个关于汉质子的故事，玄奘突然问道：“沙洛迦是座僧伽蓝，那位质子如何住在这里？莫非他出家做了沙门？”
“没有，”长老道，“王子只是崇信佛法，平素里常在寺内清修。另外，他还在北天竺住过，法师不是欲往天竺求法吗？从这里往南，一直到中天竺的摩羯陀国，沿途还有很多关于王子的遗迹和传，法师到时看了便知。”
“原来这位王子也去过天竺吗？”玄奘很感兴趣地问。
住持长老笑道：“汉地王子虽是以人质的身份来到贵霜国，却与其他质子不同。迦腻色迦王就像迎接外国使臣一般，迎来了这位大汉的质子，并且给予了他特别的礼遇。”
“哦？”般若羯罗惊奇地看了玄奘一眼，便问，“什么礼遇？”
长老道：“一年三季更换馆邸，象、马、车、步四兵护卫。生活上供应充足、赏赐优厚，致使其衣食无缺，另外，考虑到四季寒暑变化，又分别在三个不同的地方建了三座行宫给他居住。冬季居天竺诸国，那里气序温暖，可避严寒；夏季居于迦毕拭国，地处雪山之间，凉爽宜人；春秋两季，则将其送往犍陀罗国享受鲜花。由于质子信奉佛法，因而在他所居住的三个地方，都分别建造了寺院。”
“想不到一个人质的生活竟是如此优厚！”般若羯罗笑着转向玄奘道，“师兄昨天的猜测还真有些道理。”
“什么猜测？”长老奇怪地问道。
玄奘没有回答，反问道：“质子总共在此住了几年呢？”
“好像也没几年吧，”长老回答道，“只知道迦腻色迦王逝世后，王子便被迎回自己的国家。不过，王子人虽走了，却仍是念念不忘故居，虽有山川阻隔，也没有中断送来对佛的供养。我们这所伽蓝的僧人为了纪念王子，不仅画了他的画像挂满寺壁，用以瞻仰，且每逢入安居日和解安居日，都要大兴法会，大家一起念经祈祷，为王子祈福树善，企盼王子在天之灵平安。这个祈祷仪式一直传承至今，六百年来未曾间断。”
“原来如此，”玄奘合掌诵道，“善哉善哉。”
自己先前一直怀疑东汉朝廷为何要给这个万里之外的国家送人质，现在看来，那位王子如果是汉人的话，倒真的有可能是
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