于是，他天天出席讲堂，听兄长讲解大乘。遇有不明的地方，晚上再向兄长请教。他本是绝顶聪明之人，越听越领悟，不等兄长讲完，已是大乘瑜伽宗的信徒了。
当世亲潜心钻研大乘佛教教理时，想起自己昔日所为，深感罪孽深重，不能赦免，他想找到一个赎罪的办法，便对兄长：“既然我的罪是由舌头所造的，我愿割去舌头来赎我的罪。”
无著菩萨阻止了他，对他：“罪已造下，即使你割掉一千条舌头也无济于事。你如果真的想要忏悔除罪，应当寻找更加有效的办法。你的罪既然由舌而生，自然也应该用舌去灭。舌头本身是无辜的，何必把它割掉呢？”
世亲听了长兄的劝告，自此便一心一意地宣扬起大乘佛教来，他开始撰写大乘论著，解释大乘经典，批判乘理论，吸引了成千上万的人投师门下，终将大乘佛教推向另一个高峰。
自世亲之后，印度佛教的学风为之大变，几乎成了瑜珈行派的唯识学独擅天下的局面，持续时间长达几个世纪之久，这恐怕是连无著都没想到的事情。
讲到这里，玄奘再次掩卷，感慨地道：“世亲菩萨写《阿毗达磨俱舍论》的地方就在咱们现在所在的这间老屋里，而他的老师如意论师，则住在胁尊者的楼下，这难道仅仅是巧合吗？我们现在所在的迦腻色迦寺，曾经见证了印度历史上佛法最为昌盛的时代，也见证了一大批为了追求佛法真理、不惜性命的动人故事……咦？圆觉，你在听吗？”
他回过头，却发觉身边没有了声音，原来圆觉已经酣然入睡，烛光映着他年轻的脸庞……玄奘不禁摇了摇头，这才意识到，天已经很晚了。
玄奘将灯台移到一个角落里，以便让弟子好生安睡。自己则在烛光下彻夜读着世亲菩萨的传记，完全忘记了困倦和疲劳，直到东方发亮……
天色刚明，玄奘便提起扫帚，将整座伽蓝里里外外都打扫了一遍，又在大殿前的径上洒上了鲜花。
在根本“一切有部”的经典《毗奈耶杂事》中记载，有一天，世尊在逝多林的道场中，看到地上不干净，于是便拿起一把笤帚准备打扫园林。舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、阿难陀等几位弟子看到后，便都跟着佛陀一起打扫。
园林清扫完毕后，佛陀与众弟子入食堂就坐。佛对弟子们：扫地者有五种功德，一者令自心清净；二者令别人的心清净；三者令诸天欢喜；四者根植端正业力，将来会有模样端正的果报；五者命终之后当生天上。
打扫卫生能令自己的心清净，就连佛陀都喜欢整洁、干净的环境啊！
远处，几位中年僧侣簇拥着一位老僧匆匆赶来。
“你就是昨天晚上来的挂单行者？”那老僧问道。
“正是，”玄奘放下扫帚，合掌问讯，“大师您是……”
“我是这寺中的住持，”那老僧道，“前些日子去布色羯逻伐底城，参拜阿育王时期建的窣堵波，昨夜方回。听他们，寺中来了个挂单行者，是从极遥远的摩诃至那来的，老僧还不甚信，如今见到法师，果然面貌清奇，与我国中之人大不相同。莫非你就是玄奘法师么？”
“不敢，”玄奘道，“贫僧正是玄奘。”
“果然是东土来的玄奘法师！”住持激动万分，“昨晚老衲不在，实在是太怠慢了！”
“长老何必客气？”玄奘道，“出家人云游四方，随处挂单，有个住处就行，何言怠慢之？”
“可法师远行至此，乃是殊胜之极的事情啊，”住持道，“数月前，般若羯罗法师曾来我寺挂单，向老僧起过法师，也是敬佩不已。”
“哦？”玄奘心中一喜，“般若羯罗法师，他现在在哪里？”
“在磔迦国当国师，”老僧道，“他对法师可是赞不绝口，法师精
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