话音刚落，突然意识到自己有些失态，赶紧捂住了口。
玄奘微微一笑：“呾叉始罗国，好像是迦湿弥罗的属国啊？”
“正是，”婆苏蜜多罗道，“那里原本也有国王，但是后来各派酋首豪族争权夺利，王族被屠杀怠尽，不复存在。曾役属于迦毕拭国管辖，近年来才归了迦湿弥罗，国内有不少阿育王时期建造的佛塔，每座佛塔都有圣迹和故事。”
“既如此，玄奘求之不得。”
于是，师徒二人先去瞢揭厘城向国王辞行，接着便同婆苏蜜多罗一起上路去呾叉始罗国。
三个僧侣从瞢揭厘城南门出城，一路往西南方向走了大约七八十里，前方出现了一条大河，这依旧是苏婆伐窣堵河，河东面竖着一座六十余尺高的窣堵波，同摩愉伽蓝那座高大的窣堵波比起来，这个塔实在是很不起眼。
谁知婆苏蜜多罗却望塔礼拜道：“这里便是佛陀涅槃后，上军王迎回佛骨舍利之后，专为安放舍利而建的。”
“哦？”玄奘深感惊讶，“那可是一个著名的圣迹啊！我们不要空过，进去瞻礼一下吧。”
这一提议得到了婆苏蜜多罗和圆觉两兄弟的同意，于是三人找船渡河，绕塔礼拜。
离开供奉佛骨舍利的窣堵波，三人一路往东南方向行了大约二百余里，眼前出现了一座大石门，这里的地面呈绛红色，地上生长着一种红色的草，连周围林木的叶子也多为红色，且颜色黯淡无光，使人顿生凄怆之感。
“这是什么树？”玄奘来到一棵树前问道，“看这枝叶的形状倒有些像娑罗树，只是，为何叶子是红色的？”
“这就是娑罗树，”婆苏蜜多罗答道，“这地上的草便是吉祥草，与别处的原无不同，法师看到它们呈红色，是因为这里便是当年摩诃萨埵王子舍身喂鹰的地方。”
玄奘“哦”了一声，“摩诃萨埵王子舍身饲鹰”可是佛典中非常出名的一个典故，想不到竟发生在这里！
婆苏蜜多罗接着道：“当时王子见两只鹰雏卧在路边，已经不能动弹，知道是因饥饿所致，于是就用竹子刺破皮肤，用流出的鲜血来喂鹰雏。这里的地面为王子的血渍所染，遂成斑斑红色。虽历多劫，这血色至今不变。”
玄奘感叹不已，圣地果然是圣地，一草一木都有来历。他虔诚地合十礼拜，又上前细看，却见那红色草叶上还有深色斑点，如斑斑血迹，更显得逼真。
两日后，三人来到呾叉始罗国的都城。这里土地肥沃庄稼殷盛，到处是泉流飞瀑花果繁茂，倒是个风景怡人的好地方。
“我们到竺刹尸罗那城了。”婆苏蜜多罗道。
玄奘心中一喜，脱口而出：“便是法显大师来过的地方吗？”
“法显是何人？”婆苏蜜多罗奇怪地问道，又看了看弟弟，圆觉也是满脸困惑。
玄奘忙向他兄弟二人解释：“法显是两百年前，汉地的一位高僧。他曾以花甲高龄西行，来印度求法习律，九死不悔，实为玄奘平生最敬佩的前辈。”
圆觉恍然大悟：“原来师父并不是第一个从汉地来印度求法的！只是师父怎知那位法显大师来过竺刹尸罗那？”
“是大师的著作告诉我的，”玄奘道，“大师回国后，除翻译带回的律宗典籍，还著有《佛国记》一书，讲述了他所经历过的国家和城市，其中就包括竺刹尸罗那。”
“为什么要记这个？”婆苏蜜多罗不解地问道。
玄奘道：“记下自己看到和听到的东西，可以让后世的人们都从中受益。比如我读了大师的这部著作，就明白了‘竺刹尸罗’这个城名的由来。《佛国记》云：‘竺刹尸罗者，汉言截头也。’的是当年佛陀行菩萨道时，曾以一千颗人头施于此，此地因此而得名。”
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