，意义不错。怎么样由车垻演变成外号“尺把”？同学的那玩意特殊，有尺把长，这可能是半真半假，因为车垻人生的魁梧，自然零件也会相应的大些。车垻当年在大学为捞钱办办的成人班里，很显眼，一是他人高马大，二是他的歌喉很好，三是他的酒量大。当年的成人班学生，三天两头下馆子。车垻人很聪敏也和仗义，他的化水平比毋士禾好的多，家庭背景也可以，父亲是本地老干部。改革开放初期就下海，车垻很快成了一部分先富起来的人。但他有了钱后想过安乐日子，他曾经对艾教授，人一生不应太忙碌。他决定报考公务员进官场，如能混的好，收入不会少，人还不累。他果然考取了公务员，凭他的能力不断上升。
当年车垻同艾教授的关系，比毋士禾同艾教授的关系要密切，因为他时常有学习上的问题询问艾教授。后来艾椿的老伴生病，他也不时看望，艾椿老伴病故，他送来丧礼三千元。他曾经几次邀艾教授外出散心，用他的车。其中有一次外出回来途中，车拐到乡间一家饭店，老板娘同车垻似乎很熟，陪救的几位女孩都很倩丽，不是城市中娱乐场所的脂粉味，有着乡村的清芬和纯朴。饭后，大坝带着最倩的一位妹子去了一个包间，同行的两位什么经理也各有妹子陪着到各自的包间，大坝的马子问艾教授要不要去包间，并车老板已经付了费。艾椿明白“付了费”的意思，他本来想同一位女孩聊聊天也行，但是他打消了此念，艾椿摇摇头，额自去了车里休息，在车内休息的还有司机。
市检察局来的人，要核对的正是这次车垻在这家乡村酒店的行为，是否嫖娼？艾教授想了想后，他没有看到车垻嫖娼的事实。市检察局来的人，车垻在乡村酒店的放荡，是在他已经被录取公务员之后不久，性质是严重的。艾椿重申，他不能证明车垻嫖娼。
对于车垻在乡村酒店的行为，艾教授并不觉得大惊怪。艾教授在京城的过去的学生，只要是混出点名堂的，回到母校的城市，总会请艾教授上有档次的酒店吃上一顿，而且不避艾椿，晚上有女郎陪同消夜。艾椿认为这已经是一中时尚。至于在官场的学生捞钱，他也不觉得大惊怪，需要检讨的是权力的笼子为什么关不严？需要解决的问题是制度问题。
艾椿不愿作证，还在于他恪守的人生信条，他的农民父亲从就向他灌输：记恩不记恨。人家车垻是自己的学生，哪有老师检举学生的？更何况车垻一向对自己不薄！一向很信任自己。他亲女人还不忘恩师，就不是一般学生能做到的。
警局和检察局来的麻烦没有继续下去，他想到老友多卿在佛界身体欠安，萌发了去看看多卿的念头，甚至自己也想委身佛地清净。
多卿去佛地后，丛林外的尘世中却有大变化，多卿的儿媳不幸遭遇车祸，险些丧命。还好儿子还是有良心的人，不离不弃照应病妻。叶酸妹的生活变化更大，丈夫和公公先后去世，一个人带着一儿一女独立支撑。艾椿正想着多卿，却接到多卿佛门寄来一信。
艾兄：久违了。
我身体不好，可能校理好手头一部经书后，就要告别丛林，不希望留在这里给人家添麻烦。我发现晚晴明初一些有作为的人，除了研究儒家经典外，大都精研佛经。其中又算梁启超入了门。他给女儿令娴儿子思顺的一封信中：“思成前次给思顺的信中‘感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来’。这是宇宙间唯一真理，佛教所的‘业’和‘报’就是这个真理。（我笃信佛教，就梁启超所言此，七千卷《大藏经》也着重明这个道理。）凡自己造过的‘业’，无论为善为恶，自己总要受‘报’，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善与恶是不能抵消的------我的宗教观和人生观的根本在此，这些话都是我切实受用的所在。”
梁启超是笃信“业”和“报”的因
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