事情原来是这样的。
十年前，公元1617年，明万历四十五年。
李进理当时有两个儿子，李朝龙与李朝虎，二人相差三岁，当时李朝龙二十一，李朝虎十八。
在前一年明万历四十四年，1616年时，努尔哈赤在赫图阿拉，今辽宁省抚顺市永陵镇建立政权‘大金’也就是咱们所说的后金政权。
对大明造成了巨大的威胁，为了巩固边疆，全国开始强制服兵役，老族长家正好分了一个名额，上命所差，不能抵抗，老族长的意思是让老大，李朝龙去。
可是李朝虎却不同意，说大哥乃家中长子，是一个家族的传承根系所在，不能有失，这兵役他去，李朝龙与他争抢，可是李朝虎去意已决，以死相逼，最后一家人含泪同意李朝虎去服兵役。
开始他们服兵役是在陕西的榆林镇（又称延绥镇），也是明朝为了防御蒙古与后金建立的九个重要军事重镇之一，对了这九个军事重镇还有一个名字，九边。
可是后来辽东军情吃紧，他就跟部队增援辽东镇。
参加了几场小规模对鞑子的战斗，由于表现积极，作战勇猛被提拔为什长，手下跟着一批从汤沟镇走出来的老兄弟。
战场之上，长官喜欢把一个地方出来的兵编在一起，这样可以提高战斗力，毕竟这些人都是亲戚连着亲戚，上了战场是真拼命，有个成语形容为打虎亲兄弟，上阵父子兵。
这里再提一句什长，这个是明朝营兵制的一个最小军官的称呼，手里管十个人，类似于小班长之类的。
与明朝的卫所制的小旗地位相当。
这里提一嘴，明朝兵制有两套体系，一个是卫所制度，这个是朱元璋时候就建立下来了，比较有名的就是电视剧里经常听到的朵颜三卫，还有锦衣卫，对了百户，千户，这些就是卫所制的官称。
而营兵制最早成体系是在明中期，正德年间，经过土木堡之变之后，卫所制开始显露弊病，于是开始大规模的募兵，形成了营兵制。
而卫所制度与营兵制度最大的不同就在于，卫所制度有着很强的继承性，父传子，世袭军户这个词就是卫所制度下的产物，你爹当兵，你就要当兵，世世代代当兵。
可以说这算老朱埋下的祸根，导致了很多悲剧，这里不提。
营兵制度就是召集农民当兵，当然也有从其他卫所里抽调出来当兵的，其中最有代表性的就是戚继光的戚家军，这就是营兵制度下的产物。
而向辽东重镇，一般多为营兵在战斗，李朝虎由于作战勇猛，一点点被提拔为什长，后来又立功劳，上司守备赏识，更看出了李朝虎的天赋，又把他编入了骑兵队伍。
并且很快累计功劳，提升为哨官，手下有112个骑兵，当时李朝虎志得意满，觉得自己肯定可以在战场建功立业，光宗耀祖。
可是事情的转折是在萨尔浒之战。
万历四十六年，后金天命三年，公元1618年四月十三日，努尔哈赤‘告天’誓师，宣读了与明朝的七大恨，并且发表讨明檄文，同时率步骑两万向抚顺周围的诸堡发起了进攻。
当时李朝虎正在抚顺守备处当值，听闻鞑子来犯，顿时磨刀霍霍，准备建功立业，可是守备听闻攻打他守备的东洲堡竟然来了两个鞑子甲喇，三千兵马，顿时慌了，鞑子的战斗力那是非常可怕的，三千人马对一个东洲堡，败局已现。
于是守备的军师出了个馊主意，说来的两只甲喇中有一只甲喇首领是汉人，大人可以派一支兵马过去诈降，里应外合，先击退这汉人甲喇，到时剩下一只甲喇，孤军深入，难以成事，自会退却。
守备当时感觉这个计策可以用，就询问派多少人去，军师说人多了不行，人多了敌人会警戒，派一哨人马
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