去分外气魄；西南方则是一座精致庐舍，专门存放历代高僧涅槃圆寂之塔。
“这座精舍已经建立好几百年了，”达摩毕利边带路边向玄奘解释，“各地的高僧俊才都喜欢来这里修行，其中进入第四禅天得成正果的，世世不绝，难以详举。这些罗汉虽证圣果，外表看起来仍如凡夫一般，并无神变，直到其行将入寂的时候，才会示现神通，众僧方知此为圣人，于是为其建塔，并注塔记存放于此，让人们记住他们。”
玄奘在精舍内转了一圈，果见这里的宝塔一座接着一座，足有数百座，彼此邻接，错落有致，足见历史悠久。
达摩毕利感慨道：“还有一些人虽然证成圣果，成了罗汉，但在入寂之前并没有显示神异，这样的人多达千人，对他们就没有做起塔的标记了。如今的纳缚伽蓝，也有僧徒数百，各以自己的方式精进修行，夙夜不懈，着实是凡圣难测啊！”
当然，纳缚伽蓝之所以出名，主要还是因为这里面的三个镇寺之宝——两位高僧将玄奘带到一座上了锁的佛堂前，达摩羯罗取出钥匙将大门打开，伸手做了个“请”的动作。
玄奘提衣进去。这座佛堂看上去极为清净，并无佛像香烛等物，只并排摆着三个楠木大案，上面摆放的便是阿赫伊提到的“寺中三宝”了。
其中最引人注目的，当属左边案上那只光彩耀目的大水罐。玄奘上前细看，见这罐高逾三尺，表面虽有些古旧，却是杂色炫耀，看上去非金非石，也不知是用什么材料制成的。看这水罐的大，估摸着能装一斗水。
“这便是当年佛陀沐浴时用过的澡罐吗？”玄奘问。
“正是。”达摩毕利面对佛澡罐，恭敬地答道。
玄奘又往中间案上看去，这上面是一只透明的琉璃盒，盒中铺着一块黄色丝娟，上面摆放一物，长不足一寸，白中泛黄，晶莹纯粹，极有光泽。
玄奘想，这么的东西却供奉在正中间，想必也是佛陀用过的东西，而且与众不同。却不知佛陀用它来做什么？
正欲开口询问，一旁的达摩羯罗却已经回答了他：“这便是佛齿，斋日之时常常放光。”
玄奘惊叹不已。
右边案上供奉的，却是一把扫帚，长约三尺有余，围可七寸，扫帚的柄上，镶嵌着各色珠宝饰物，煜煜发光。
玄奘奇怪地问道：“这也是佛陀的遗物？”
心里却想，佛陀当年四处游走，宣扬正法，怎么会使用如此珠光宝气的东西？
“法师得没错，”达摩毕利道，“这正是当年佛陀用过的扫帚，不过，这上面那些珍宝却是后人加上去的。”
原来如此！玄奘走到跟前细看，却见这扫帚洁白如新，上面没有半点尘土，颇为不解。
见他脸上露出疑惑的神情，达摩毕利立即解释道：“这扫帚是用迦奢草编扎成的，所以能洁白如新，不沾尘埃，虽历数百年而不坏。”
这样一，玄奘心中的疑惑才解开。
“这些圣物，平常是不给人看的，”达摩羯罗在旁边补充，“一般每逢六斋之日，四周法侣齐聚于此，陈设供养，这时才会开放一天，供僧俗瞻仰。那时节，来瞻仰圣物的僧俗百姓，成千成万。若是遇到礼拜虔诚而又有缘分的人，宝物还能够大放光明，发出异样璀璨的神光。今日法师到来，我们为法师破例启门，这样的事以前可从来没有过。”
玄奘感叹道：“贫僧万里来此，能得见圣迹，真是不虚此行了。”
罢顶礼参拜。
从佛堂中出来，两位高僧又带玄奘去看另外一座佛堂。
“那里也有佛陀圣物吗？”玄奘边走边问。
“法师看了便知。”达摩毕利答道。
这座佛堂外竖着一座威严的毗沙门天像，达
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