了起来，才造成了最让人晓畅的观感。
你若是去深究它何以写得如此明白晓畅，也许能发现一座壮丽的地下宫殿♀种学巧的方法，是把学习的材料当作可供主动观摩和探究的"样例"，因此也叫作"基于样例的学习"。
其实很多领域的学习，就像学习绘画一样，需要一个漫长的临摹过程≮对作品的临摹或样例的深入探究中，我们会发现其中深厚的涵、巧细微的技法。
金克木先生是"解码界"的行家里手，他曾写道：“我读书经验只有三个字：少、懒、忘。"然后他笔锋一转，又说：
"现在比以前还多一点，却不能用一个字概括♀就是读书中无字的地方比有字的地方还多些。……古人和外人和现代人作书的好像是都不会把话说完、说尽的。
不是说他们‘惜墨如金’，而是说他们无论有意无意都说不尽要说的话〗是啰唆废话多，越说明他有话说不出或是还没有说出来∏只说几句话的就更是话里有话了※以我就连字带空白一起读，仿佛每页上都藏了不少话，不在字里而在空白里。
似乎有位古人说过：‘当于无字求之。’ 完全没有字的书除画图册和录音带外我还未读过，没有空白的书也没见过，所以还是得连字带空白一起读。"
这种"连字带空白一起读"的方法，就可归为"深度学习"的方法了。不仅如此，这种读空白的方法，金克木不仅用于读书之中，而且用于”读人""读物"，即所谓"三读"，这样一来，世间就无一不是学问了。
另唐君毅先生在《说读书之难与易》一文中对深度读书法写得极为透彻，这里只引—小段：
"见文字平铺纸上，易；见若干文字自纸面浮超凸出，难。见书中文字都是一般大小，易；见书中文字重要有大小，而如变大或变小，难。
顺书之文句之次序读书，易；因识其义理之贯通，见前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面，平面之纸变卷筒，难。
于有字见字而知其意义，易；心知著者未言之意，于字里行间无字见出字来，难。"
寻找解码的入口
我们如果想解码，也要去寻找那条"入口"∫这里给出三个寻找入口的径，供大家参考：
不只要去寻结论，还要去寻过程
是不是大家都有这样的体会，我们看一本小说、一部电影，最关心的，还是那个最后的结局：男女主人公最后有没有在一起啊、反派有没有死绝啊等等；而我们看知识型的书籍，则重点关注它呈现出了哪些结论，告诉了我们什么道理。
其实，这样的观看方式，于解码无益』个解码者，应该做到不只要去寻结论，还要去寻过程。
即我们不仅要知道结果是什么，还要去知道，这个结果是如何得来的＄果是看一部虚构作品，我们可能要去考，目前这个结局，作者是进行了何种逻辑上、感上的推动，使其变成了一个意料之外又理之中的结果。
如果是一篇议论文，我们可能要去考，作者是使用了什么样的材料论据、通过什么样的推理，才使其论点成立、能够把人说服。
有些作品，它的过程是“显”的；有些作品，它的过程并没有明确道出，则更需要我们耗功夫去梳理，甚至就像一个侦探一样，把犯罪现场在头脑中还原出来才行。
归纳是我们的强项。厚厚一本书，读完后，我们可能会说，这本书其实可以用一句话来代替，就是"# ￥%……&*”。
或者经承人，在我洋洋洒洒写完一篇答案后，也评论："其实一句话就可以概括的东西写这么长。”
当然，这样的读者，抽象维的能力是很强的。不过这个强，既是强项，也是弱点◎为归纳必然带来信息的减损。
把一
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