白琅后半夜醒来，宿酒基本消解，感到口渴，见旁边的案几上有茶杯，打开杯盖，见有大半杯茶水，还是温乎乎的，便一下喝完，十分解渴。 看了对面壁上的挂钟，时针已经指向凌晨四点。他看到歪在沙发上的绿娣，饱满的乳胸均匀起伏，睡态可掬，便拿起一条毯子，轻轻的盖在她的身上。他估计这位异国姑娘一定是守着他的，而且睡着不久，因为刚才喝的温茶可以证明。
白琅关上灯，让绿娣静静的睡。自己坐到窗下的沙发上，在温馨的秋夜中享受思考。人一思考，上帝就发笑。这种滥调无非就是讥笑人类思考的浅薄，其实人类所以为人类，就在于人能思考。尤其在处理关键问题上，必须认真的思考。
现在白琅也的确处在他人生的转折处。自己已经有了女儿，觉得肩上的责任重了。女儿处在一个比较好的生活环境中，不用操心。他要思考的是怎样当好名符其实的父亲？父亲不只是一个名字，是动词。
这时听得有轻轻的敲门声，倒是歪在沙发上的绿娣惊醒，起身去开门，见是艾教授。
“绿娣，你辛苦了，我来晚了。”艾教授进门就表示歉意。
“还是您辛苦！”绿娣让进了艾教授。
白琅把南窗的大窗帘拉开，打开一扇窗，早晨清新的空气争先恐后涌了进来。
吃完早饭，三人离开了宾馆，在街上闲遛一会，发现有个像模像样的婚姻介绍所，绿娣提议进去看一会，她对中国的细节很感兴趣。
婚介所里有个展板，写着温馨告示：有伴的男人或女人偶有情但可原谅的感情出轨，不必大加鞑伐。对婚姻有厌倦，不一定立即分手。相爱的人不必爱的死去活来。没有爱的婚姻不一定是糟糕的婚姻。
德国民族是哲学民族，绿娣望着告示：“这里很有哲学味啊！”绿娣用随身带的照相机，镜头对着展板。白琅微笑着点头。
出了婚姻介绍所，白琅问艾教授，对展板上的几条提醒怎么看？
艾教授认真的：“这里有藏龙卧虎之才，几条提示很有见解，非庸才能想得到。就‘相爱的人不必爱的死去活来’，告诫对爱的投入要有节制，疯狂的感情不能持久，这是被一再验证的。再‘对婚姻有厌倦，不一定立即分手’，估计身在婚姻中的人，久了大都会有腻歪感，严重的是厌倦。审美疲劳么。但这种疲劳是可以调节的。‘偶有情但可原谅的感情出轨’，一定是心有旁骛但无实际行动，仅仅是感情出轨而非身体出轨，这的确不必大惊怪。心中有情人的想象，在中青年中很普遍。”艾椿以过来人的资格解读着展板。
“我不完全同意您的看法！”绿娣。这时候来了几位上学的学生，很大方的要同绿娣照相。绿娣把照相机递给白琅，很乐意的答应了学生的要求。
艾教授问学生为什么要同外国姑娘合影？一位调皮的男孩：“她长得很美，像动画片中的金发碧眼的精灵大姐姐。”
学生搅局，艾教授也忘了问绿娣她有什么不同的看法。转而问白琅：
“听你今天要离开去石头城参加一个画展？”艾教授问白琅。
“我决定推迟两天，洗婴她们来了么。今天我很想带着女儿去我母亲那里，让老人家高兴。自我父亲去世后，母亲心情一直不太好。请您同洗婴一下，她如果能同绿娣一起去，就更好了。”
白琅拦了一辆的士，三人一会到了艾教授的家。
“去您的家？”绿娣问白琅。
“是的。你可以看到我的油画《乡镇》的原貌，《乡镇》寄托了我对故乡的深情。”
艾教授向洗婴转述了白琅的要求，洗婴想了下：“那就让女儿去吧，奶奶见了孙女，如果心情好，对身体也有好处。”
“老人家一定高兴的。对孩子来，这也是认宗归祖。
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