边我感到踏实自信。我自问这是什么感情？是爱么？是也不是！是您启发我该忘掉什么，该记得什么；该怎样快乐，该如何避开消沉。
我这样，并非是爱情的表白，也并非把你看成我的救世主。巴金：“没有神，也没有兽，大家都是人。”人以类聚，物以群分。我感到我同你以及你的女儿，应该“类聚”。假如您也觉得是这样的，那我们就聚集在一个屋顶下，而聚集在一个屋顶下的男女就一定得是夫妻吗？您觉得还有别的更合适的形式吗？人同人生活在一起，形式可以是多样的。男女、男男、女女，这双边的结婚、同居、合居等形式，我觉得都可以，不必拘泥那种，不必因为破了传统而大惊怪。
不其然，我的愿望被我的父母理解为我要嫁给你，也一定为许多人作这样的理解。人与人的沟通原很困难，而我同您同您的女儿能够做到心的沟通，实在是难能可贵，因此我格外的珍惜。
您可以拒绝我的愿望，拒绝并不就是无理无情，而且我能平静的接受您的拒绝。顺祝
平安您和您女儿的朋友三哥。
没有写日期。
艾椿读完信，内心震动。这是独标风骚的字啊！对于年轻的三哥，他觉得只有仰视的份。离开医院回到郁的家后，两人还在议论三哥的信。
晓蕾下班回来，见到艾教授很高兴：“艾叔，几年没见到你，你老了。”艾椿一惊，这孩子话这么直截了当。郁笑道：“外人不假话，我们是老了。”
“艾叔，你别怪我不会话，其实在你的眼里，我也不再年轻。过三十了，按时下的法是剩女了。我看到你报纸上发的一篇章，是评论《红楼梦》编导之一的周岭先生写的旧体诗，周岭《挽陈晓旭》写的好，你的章感叹：最是世间留不住，花颜辞镜人辞去。这两句对我很触动，人的成长慢，身体老得快。”
“晓蕾快成哲学家了。最是世间留不住，花颜辞镜人辞去。前一句是李后主的，可见人生易老，古人就在感叹。”
“老不一定就是朽，我爸同你都还挺精神，你还在写章，我爸在研究中医。”晓蕾完忙着做饭去了。
“晓蕾被市里一家民营医院聘去针灸，工作比较忙，有时还要值夜班。”郁，“你看了那位大学高级护理专业的大学生三哥的信，有何感触？可以进入你的《别情钩沉》一书吧！”
“当代范儿啊！有新一代人的风貌，我们是老了，读她的信有高山仰止之感，一种精神享受。感情生态确实应该允许多样化，尊重这个领域中的多元价值观。男女、男男、女女的结合都可以，可以有个形式，也可以不要形式。这才是真正的万物霜天竞自由。”艾椿抒情的口气，“多样化比单一好。就社会政治生态，也一样，对某个问题有共同兴趣的人，结成个研究社，有何不可？不必要经政府审批批准，过多的审批是执政党缺乏自信的表现。从长远看，权威体制以后是多党制，其实多党制没什么可怕。谁能给大多数国人谋利益，能遏制贪腐，这样的党派夸不了，执政党如果不能为大多数百姓带来实实在在的好处，反而贪腐丛生，又不能大礼反贪腐，那么，实际上这个党已经失去执政能力。”
“多党制的乱象也不少，执政者的贪腐也难遏制。都制度重要，可是在中国什么制度是好制度？政治制度要改革，怎么改？这个问题可是比感情问题难上千万倍。”郁摇摇头，“现在贫富悬殊，底层怨气大，政改是必须的。我以为政改不是执政党的下台，现阶段改革比革命好。权力转移在中国往往引起大的烧杀抢劫的动乱，在十几亿人口的国家里，乱起来不可想象。我是稳步改革派，不是革命派。中国一乱，外人乘机而入。”
“你是中医派，不是西医派。”
“我是中西结合。但是思想领域内可以放宽，多些包容。美国法律如麻，
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