：今日中国的权贵与富豪中，他们的老婆之外再包个女人，已成时尚。‘包’的意思是男人要为这个女人包买房买车买衣服首饰等。男人同他养着的女人间不是因为爱是种交易，为了获得生理和心里的某种满足。”
艾教授：“中国权贵与富豪中豢养女人，有许多不只是一位，有三奶、四奶、五奶的。中国历史上的封建时代，权贵与富豪们，大老婆之外有老婆，有的不只是一个。那时男人娶老婆是公开的，现在则是比较隐秘的。这种一个男人娶的陋习一直到1949年新中国成立之前。之后三十年中，没有取老婆的陋习。你如果碰巧遇到《中国明书》作者，要他补充我所的。”
“你们中国有名片的人很多，你有名片吗？”
“我没有。”
“我给你读《中国明书》上关于‘名片’的明：‘在中国，很多人都获得两次新生：一次是老妈给的，还有一次则是名片上印的。如果没有名片，人简直都不能称其为人——除了农民和老外。尤其对于官员和商人来，名片就像胳膊底下夹的公包、手机铃响奏起的理查德≈#8226；；卡莱德曼钢琴曲，还有无时不在的呼吸一般重要。而且一有机会就要大量散发——只可错发不可漏发。需要注意的是：礼貌起见，递交名片应双手共举，卡片夹在大拇指和食指之间。据人类学家考证，中国社会森严的等级规范始于孔子时代。子曰：必也正名乎！名分的背后是等级和秩序、规范和准则。如此一来，头衔通常比姓名还要重要，一张名片印上六七个官衔和职位也就不足为奇了。”
艾椿有兴趣听着。
“我所收集的名片集锦中有几件瑰宝：其一：某省债务主管人曾经上过外国报纸，为了振其声名，名片上赫然标注：‘世界知名人士’；其二：西藏自治区的某丹巴活佛，名片上排满了甘孜人大代表等五个显耀头衔、三重活佛称号，实在没给姓名及电话号码留地儿。那也没有关系——告别时他再补记在纸条上。”绿娣笑问，“不知汉语大字典对《名片》的诠释如何？”
艾椿摸着胡须拉杂的下巴，笑：“如果没有名片，人简直都不能称其为人。这样来，我就不能成为人了，有意思。德国著名哲学家伽达默尔是现代化诠释奠基人，他认为对事物的理解应该持开放性和多元性。对一篇章的理解，没有所谓标准答案。同样对一个语词的解释没有所为唯一的解释。《中国明书》上对中国当代有关语词的明，当然不是完美的。我希望绿娣你经过对中国的长期体验，写一本《诠释中国》。你喜欢中国，你家里有中国人，经过在中国的一定时期的生活，再动笔。能够写出来，会增加你们德国的软实力啊！”
“那你得当顾问。”绿娣兴奋的，“那我为了写这本书，应该有个中国丈夫。”
“我看行，这是你的德国梦。”
“白琅先生送我一个杯子。”绿娣。
“什么杯子？”
绿娣去房间的包内取出一个纸盒，打开纸盒，拿出一个极为普通的外蓝内白的搪瓷杯，外面还有一个抹不掉的“奖”字。“白琅，这是他考上大学后父亲送给的礼物，他父亲是村里的劳动模范。”绿娣语气虔敬。
“白琅先生父亲已经故去，他把这个奖杯送你，一定认可你是他的不一般的好友。在我们中国，送什么礼物有讲究。比如，给女友送块表，意在‘表白’心意。送杯子，意思是希望保持一辈子的友情。这个搪瓷杯，现在已经难得见到，它经得起摔碰，希望友谊经得起考验。”
经过艾教授的一番诠释，绿娣微微颔首，似乎有所明白。她心把杯子放进纸盒。
绿娣心谨慎放好搪瓷杯，叹了口气：“艾，我有个感慨，想给你听。”
“吧！”
“对我们年轻人来，爱一个人似乎容易，但
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